Кудесник и колдунья - сладкая парочка русских поверий

В колдунов и ведьм на Руси питали доверие уже в дохристианскую эпоху. Неспроста ни одна российская сказка не влетает без этих "нечистых". На юге России считали, что колдуньи - это, как правило, младые вдовы, причем до такой степени красивые, что за угол зрения прекрасных очей не жалостно житуха отдать. В средней полоске России - сиё неопрятные, полные бабы с бельмом на глазу, в северных губерниях - иссохшие косматые старухи. Первейшая отличительная особая черта ведьм - компактный хвостик, - тот, что они прячут от посторонних глаз. Самое верное снадобье понять, кто перед тобой, чернокнижница или простая женщина, - кликнуть ее в баню. Ежели откажется мыться в присутствии других баб, опасаясь выявить родной для себя хвост, значит, точно, ведьма. Ведьмы приходят в церковь, но они не молят ся и не исповедуются и поворачиваются к иконостасу спиной.

Ведьма обитает с полюбовниками невенчанной. В случае венчания черти калечат ее - делают хромоногой, лишают глаза, пальцев...
Умирая, ведьмы жутко мучаются. Они стараются передать близкое себе умения иной женщине, предпочтительно юный и во что бы то ни стало незамужней, по-иному их не примет земля. Изготовить этом можно, коснувшись рукой. Зная это, люди остерегаются подступать к умирающей, пищу или питье ей не подают в руки, а оставляют так, чтобы умирающая могла дотянуться сама. Вслед смертельного исхода изо рта ведьмы вываливается долгий синий язык, подобный на лошадиный.

По ночам ведьмы вылетают через трубу своей хаты на помеле. Они уме ют поворачиваться в сорок, "хавроний" и черных кошек. Свинью или киску надо ударять оглоблей, повторяя при каждом потрясении "раз". Если вымолвить два", ведьма врага Считалось, что ведьмы выдаивают буренок и более того, насылают на них мор. Случалось, если начинался падеж скота, жители села искали чернокнижницу и расправлялись с ней. Недород также могли свалить на подругу сатаны.
В исторических хрониках есть записи о расправах над женщинами, - тех, что подозревали в ведовстве. В Пскове в 1489 году во время моровой язвы спалили тринадцать ведьм. В1670 году под Москвой предали огню в хате старуху Олену. Она во время допроса "с пристрастием" призналась, что наводила порчу на людей. В 1678 году под Смоленском крестьянина Оглоедова заподозрили в том, что он напускает I на людей икоту. В этом он признался на дыбе, позже чего его признали колдуном и посадили на кол.

В Клязьме в 1690 году жительницу села Евдокию сожгли за то, что она якобы выдаивала коров и напускала мор на кур.
1730 году Сенат издал указ, в котором говорилось, что ведьм и колдунов следует сжигать на костре. В 1779 году епископ устюжский направил в Синод послание, в котором информировал о появлении в сельских областях губернии ведьм и колдунов. Они якобы отвращают людей от православной веры и напускают разного рода заболевания посредством зараженных мух.
В 1899 году в Орле леди по имени Татьяна, которую полагали ведьмой, пригрозила соседке, что превратит ее в свинью. Та позвала мужиков, и они принялись бить Татьяну и раздели донага, чтобы выискать хвост. Несмотря на отсутствие хвоста, Татьяну связали и отвезли в волость к земскому начальнику. Тот сказал, что столичное руководство в колдунов и ведьм доверять не велит, и отправил мужчин восвояси. Те приступили хлопотать у Татьяны прощения, а кроме того потребовали обязательства не выдаивать коров и не напускать порчу. На том и помирились.

Колдуны, по поверьям крестьян, данное пожилые плотные мужики высокого подъема с нестриженными ногтями и плотный косматой бородой. Смотрят они "волчьим" взглядом - исподлобья, насупившись. Хата колдуна, как правило, стоит на краю деревни. В ней одно окошко, а сама изба покосилась. Днем и в темное время суток дверца на запоре. Чернокнижник носит полушубок, подпоясанный ремнем, зимой и летом, даже в жару. Живет он, как и ведьмы, невенчанным с полюбовницей, младой и красивой.
Колдуны бывают природные и доб-ровольные По народным поверьям натуральный шаман возникает на свет следующим образом. Девица родит девку, та тоже родит девку. Третья девка, обитая с мужем семь лет, остается бесплодной, а на восьмой год беременеет и рожает колдуна. Обыкновенно чародей рождается с родинкой на левой ягодице, обровольные колдуны сами продают душу демонам и отказываются от царствия Божьего, чтобы принять сверхъестественные способности. Этому сопутствует своеобразный обряд. Тот, кто хочет сделаться колдуном, должен прийти в безлунную полночь на перекресток дорог, там снять с груди крест и положить его под левую пятку и прочитать молитву "Отче наш" задом наперед. После этого надобно перекувырнуться пять раз через воткнутые в почву ножи. С этого момента к колдуну для разного рода услуг и пакостей идут в услужение чертенята. Они делают всю трудовую вахту по дому и исполняют задания по наведению порчи на односельчан.

Колдуны, как и ведьмы, не исповедуются в церкви и встают спиной к иконостасу. Если протопить осиновыми дровами печь в Чистый четверг, то все окрестные колдуны придут просить золы. Если во время светлой заутрени забрать в руку первое яичко юной курицы и стать на место, откель видать всех молящихся, реально подметить на башке колдуна небольшие рожки.
Существует и броня от колдунов и ведьм. Если в дверях избы определить метлу или повесить сорок трав, собранных в темное время суток на Ивана Купалу, то они не смогут войти, будут мяться у порога, переступая с ноги на ногу, в финале концов придумают предлог не вступать в дом.
Мужика, подозреваемого в колдовстве, опасаются и потому что любой раз кланяются ему в поясок и подносят водки. Тогда он, мол, не рассердится и не сделает дурного. Есть и прочий технологический процесс - опасный. Если стукнуть колдуна левой рукой в лоб до крови, он потеряет свою силу. И все-таки к этому технологическому процессу жители сельской местности нечасто прибегали. Потому что садануть необходимо сильно, возможно и сдачу получить.

Порчу колдуны наводят посредством наговора и напуска. Наговаривают на хлеб, соль, воду, яйца. Напускают на предметы одежды или домашнего обихода. Если человечек возьмет в руки такую наговоренную вещь, которую колдун ему нарочно подбрасывает, то он или заболеет, или поранится, или вообще умрет. Колдун имеет возможность ещё кинуть на свою потерпевшую сторону препарат с заклятием. Если хоть одна пылинка попадет на несчастного, он начнет болеть, - сохнуть, как говорили, в старину.
Снять порчу тот колдун или ведьма, - те, что ее наслали, не в силах, нужно выискивать другого. За снятие порчи колдуны забирали дорогие подношения - например, отрезы материи или кованые сундуки.
Колдунов в сельских посёлках просто звали на свадьбы в качестве почетных гостей. Они должны были оберегать молодых от порчи. Могли пособить колдуны и в других делах - сориентировать на вора, дать подсказку сколь у бабы будет детишек и родятся ли мальчики, отстоять овчарню от волков.
Перед смертью колдуны, так же как и ведьмы, стремятся передать кому-нибудь свою науку. Если этого не сделают - умирают продолжительно и мучительно в страшных судорогах, причем не в избе, а в бане.
Чтобы колдун или ведьма опосля кончины не напакостили, нужно соблюсти следующий ритуал. Выносят покойника из дома не ногами вперея а головой. У реки туловище поворачивают в гробу вниз головой и подрезают подколенные жилы. На могилке не ставят крест, вместо этого вбивают осиновый кол. Если этого не сделать, прислужник ада встанет и начнет пакостить людям.


Сергей МИХАЙЛОВ

Keywords: